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作者大?/a>
孟浩?/a>
舟中晓望
[唐]
孟浩?/a>
挂席东南望,青山水国遥?br>舳舻争利涉,来往接风潮?br>问我今何去,天台访石桥?br>坐看霞色晓,疑是赤城标?
一?舟中晚望"
孟浩?/a>诗多写自己的日常生活,常常“遇景入咏,不鉤奇抉异”(
皮日?/a>),故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《舟中晓望》,就记灵着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多,而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味?br> 船在拂晓时扬帆出发,一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”,开篇就揭出“望”字,是何等情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末,何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么,又似乎什么也没望见,因为水程尚远,况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山──水国──遥”这五个平常的字构成的诗句中?br> 既然如此,只好暂时忍耐些,抓紧赶路吧。第二联写水程,承前联“水国遥”来。?a href="javascript:if(confirm('http://shici.yiduiyi.net.cn/chaxun/zuozhe/%E9%9B%A8%E4%B8%AD%E8%8A%B1%E6%85%A2 \n\n���ļ����� Teleport Ultra ����, ��Ϊ ���������淢������, ��ֹ�����ء� \n\n�����ڷ������ϴ���?'))window.location='http://shici.yiduiyi.net.cn/chaxun/zuozhe/%E9%9B%A8%E4%B8%AD%E8%8A%B1%E6%85%A2'" tppabs="http://shici.yiduiyi.net.cn/chaxun/zuozhe/3874.html" target="_blank">利涉
”一词出《易·需卦》“利涉大川”──意思是卦象显吉,宜于远航。那就高兴地趁好日子兼程前进吧。舳舻,一种方长船。“争利涉”以一个“争”字表现出心情迫切、兴致勃勃,而“来往接风潮”则以一个“接”字表现出一个常与波涛为伍的旅人的安定与愉悦感,跟上句相连,便有乘风破浪之势?br> 读者到此自然而然想要知道他“何往”了,第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答:“问我今何适?天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”,点出天台山,于是首联何所望,次联何所往,都得到解答。天台山是东南名山,石桥尤为胜迹。据《太平寰宇记》引《启蒙注》:“天台山去天不远,路经油溪水,深险清冷。前有石桥,路径不盈尺,长数十丈,下临绝涧,惟忘身然后能济。济者梯岩壁,援葛萝之茎,度得平路,见天台山蔚然绮秀,列双岭于青霄。上有琼楼、玉阙、天堂、碧林、醴泉,仙物毕具也。”这一联初读似口头常语,无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说,你就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻,感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在那无字处,在诗人出语时那神情风采之中?br> 正因为诗人是这样陶然神往,眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想:“坐看霞色晓,疑是赤城标。”朝霞映红的天际,是那样璀灿美丽,那大约就是赤
城山
的尖顶所在吧!“赤城”山在天台县北,属于天台山的一部分,山中石色皆赤,状如云霞。因此在诗人的想象中,映红天际的不是朝霞,而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽,然而语言省净,表现朴质,没有用一个精美的字面,体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来,却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字,但表情有细微的差异。一般说,“望”比较着意,而且不一定能“见”,有张望寻求的意味。而“看”则比较随意,与“见”字常常相联,“坐看霞色晓”,是一?a href="javascript:if(confirm('http://shici.yiduiyi.net.cn/chaxun/zuozhe/%E6%A1%82%E5%8D%8E%E6%98%8E \n\n���ļ����� Teleport Ultra ����, ��Ϊ ���������淢������, ��ֹ�����ء� \n\n�����ڷ������ϴ���?'))window.location='http://shici.yiduiyi.net.cn/chaxun/zuozhe/%E6%A1%82%E5%8D%8E%E6%98%8E'" tppabs="http://shici.yiduiyi.net.cn/chaxun/zuozhe/10159.html" target="_blank">怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”,只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结,那么“疑”字显然又引起新的悬念,使篇中无余字而篇外有余韵,写出了旅途中对名山向往的心情,十分传神?br> 此诗似乎信笔写来,却首尾衔接,承转分明,篇法圆紧;它形象质朴,却又真彩内映;它没有警句炼字,却有兴味贯串全篇。从声律角度看,此诗是五言律诗(平仄全合),然而通体散行,中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成,去古未远,声律尚宽有关;同时未尝不出于内容的要求。这样,它既有音乐美,又洒脱自然。“自是六朝短古,加以声律,便觉神韵超然。”(
胡应?/a>《诗薮》)
(周啸?
孟浩?/a>
孟浩?/a>?89?40),名浩,字浩然,号孟山人,襄州襄阳(现湖北襄阳)人,世称孟襄阳。因他未曾入仕,又称之为孟山人,是唐代著名的山水田园派诗人?br/>
孟浩然生当盛唐,早年有志用世,在仕途困顿、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,修道归隐终身。曾隐居鹿门山?0岁时,游长安,应进士举不第。曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。开元二十五年(737?a href="../zuozhe/5.html" tppabs="http://shici.yiduiyi.net.cn/chaxun/zuozhe/5.html" target="_blank">张九?/a>招致幕府,后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇,多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词,而更多属于诗人的自我表现?br/>
孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣,后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人
王维
并称为?a href="../../hecheng/40.html" tppabs="http://shici.yiduiyi.net.cn/hecheng/40.html" target="_blank">王孟”,有《孟浩然集》三卷传世?br/>
相关作?/div>
[唐] 皮日?/h5>
皮日休(?38—约883),晚唐文学家。字袭美,一字逸少,汉族,复州竟陵(今湖北天门)人。曾居住?..
[唐] 利涉
[宋] 城山
[宋] 怡然
[明] 胡应?/h5>
相关诗词
《渡浙江问舟中人?孟浩?
潮落江平未有风,扁舟共济与君同。时时引领望天末,何处青山是越中?/div>